اضواء كاشفه .. الحلقة الخامسة عشرة

كتبت - زهره مصطفى                                   

 

 وللجمال عودة .... 

ومازلنا نتابع حلقات الفن التراثى  الأصيل  ...   

  ماذا تعرف عن 

    "فن الواو " 

  ………

نعيد فنقول :

إنه نظرًا لأن "فن الواو"  هو فن ذو طبيعة خاصة، فهو فن تضرب جذوره فى أعماق التربة  المصرية وقد أتى

إلينا عبر أزمنة سحيقة ، لذا فالشاعر لا يكون مجيدا  فى هذا الفن ، أى فى كتابة المربع  من

 "فن الواو"  إلا إذا توفر له  -على الأقل - شروط ثلاثة ، أولها أن يجيد وزنه العروضى ، و هو  وزن بحر المجتث ، أو قريباً منه  ( مستفعلن فاعلاتن ) ، وثانيها أن تكون قافيتا الشطرين الأولين متشابهتين ،  وقافيتا الشطرين الأخيرين متشابهتين ، وثالثها أن تكون القوافى غير مقحمة وأن يكون الأسلوب قريب الشبه بالجو التراثى - أى تفوح منه رائحة التراث - ويكون له طعم التراث ولونه ، وليس شبيها بأسلوب شعر العامية وتكوينه ، وكذلك يكون بعيدا عن بيان وبديع وتركيب اللغة الفصحى ، إذ أن الفن الشعبى عموما -  وفن الواو على وجه الخصوص -  لا بد أن يعطى للناس الذى يأخذه منهم - بمعنى أن يردّ إليهم بضاعتهم ، لدرجة أن القوال إذا صمت قبل أن ينطق بالقفلة - أى بالقافية - فإنه سيفاجأ بأن جمهوره يكمل له القافية ، ويفاجأ - أيضا - بأنها هى نفس القافية التى وضعها هو ، وهذا هو ما نقصده  بقولنا إن القوافى يجب ألا تكون مقحمة أو  دخيلة ، و ألا تكون - فقط - واضحة فى ذهن القوّال ، بل أكاد أقول إن القافية لا تصلح لها إلا هذه الكلمة ، وليس للقوال اختيار آخر ، وإلا فسوف  يحدث - فورا - الشرخ  والانفصال بين القوال  وبين جمهور  المتلقين ، ففى المربع التراثى الذى يقول :

طبيب   الطبَابا     أسَالْمان 

والعقل     منى       جناين 

 شوف صَقْع طوبة أسالمان 

 تلَف   تَمْرَها   و   ال……

***

فيهتف  جمهور المتلقين فى نفس واحد ، وبصوت عالٍ بكلمة " والجناين " …! 

وهى نفس الكلمة التى أرادها القوال ، وهى ليست 

- فقط - أرادها القوال  ، بل أيضا أرادها تركيب المربع نفسه 

*****

                                            ( يتبع 👈👈 )

الشاعر / عبد الستار سليم 

ناقد وباحث فى التراث

متابعة الشاعرة / همت مصطفى 

المستشار الإعلامي للشاعر عبد الستار سليم